在关于东方朔的(de)传说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化(huà)呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随(suí)着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一定的(de)关系(xì)，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此(cǐ)地是(shì)秦朝的(de)监狱所在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)？东方(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中(zhōng)，过了(le)一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如(rú)此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠(quán)释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子(zi)吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这则传(chuán)说，对(duì)于那个(gè)年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书(shū)屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是(shì)不(bù)屑一顾(gù)，并(bìng)且(qiě)以(yǐ)一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在(zài)私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味。

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