死人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在(zài)《纽约(yuē)时报(bào)》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开人世的(de)那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死(sǐ)前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他(tā)们死后的那一霎(shà)那的体(tǐ)重和(hé)死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发现它(tā)们(men)的(de)体重(zhòng)并未(wèi)发(fā)生可(kě)以察觉的变化。

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麦克杜(dù)格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的(de)是当下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑(yí)惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的(de)意义，有(yǒu)些人(rén)甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的意义当(dāng)中选择了自(zì)杀。生命的(de)意义并不在(zài)于(yú)灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就(jiù)是网络(luò)生(shēng)活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都是生(shēng)活在网络(luò)世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多(duō)是没(méi)有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚(xū)拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的(de)真(zhēn)实(shí)。现在人们都(dōu)是(shì)一(yī)个个忙(máng)碌的(de)工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

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灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们(men)又有多少时候是主动的(de)做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的(de)浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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