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曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。