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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀>

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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