仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗谁生的是谢贤吗(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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