相(xiāng)信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不(bù)陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的地方。同时也是很多人非常向往的(de)地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析(xī)了桃花源这个(gè)地(dì)方(fāng)。也(yě)有(yǒu)人做出了不同(tóng)的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实是死人(rén)国

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一(yī)文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于(yú)在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一样的另一诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在(zài)原文(wén)中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人(rén)的(de)解(jiě)释是阡陌(mò)指的(de)是通往坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不(bù)见了。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能(néng)是(shì)那些(xiē)阴魂为(wèi)了(le)找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困在(zài)了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘子(zi)冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很(hěn)多(duō)网友表示了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美好的(de)田(tián)园(yuán)生(shēng)活的(de)地方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世无争诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明(míng)的(de)对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家理解出来(lái)的意思(sī)却(què)是相差甚远。所(suǒ)以很多事(shì)情如果理(lǐ)解(jiě)的(de)太深还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气息的。

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