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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(d丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗á)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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