祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道(dào)只有主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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