周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(l脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思趣味是什么意思e)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

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