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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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