胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼刚结婚是不是会天天做缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中刚结婚是不是会天天做原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力刚结婚是不是会天天做强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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