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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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