回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别-橘子百科-橘子都知道

回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

悲守穷庐将复何及的出处

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。