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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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