独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)1亿等于多少万、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)1亿等于多少万十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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