赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢？

不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)>湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)