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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(d亲爱的让你㖭我下黑á)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大亲爱的让你㖭我下黑理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。亲爱的让你㖭我下黑p>

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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