徐太(tài)志恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解(jiě)了(le)解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(l巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(y巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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