赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思