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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(l青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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