社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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