柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-橘子百科-橘子都知道

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵猴(hóu)的兵器(qì)的(de)名字是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大(dà)神猴兵(bīng)器是什么，四大(dà)灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)的(de)。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石(shí)猴，是因为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕(yùn)育而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃如(rú)意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再(zài)后来(lái)被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王的定(dìng)海神针柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入(rù)，避死延生

　　相传(chuán)大(dà)禹为了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时(shí)候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在(zài)阻止(zhǐ)着他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及(jí)地势的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很多神将都(dōu)打不败无支祁(qí)。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙，最终派庚辰出(chū)战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器(qì)是镔(bīn)铁(tiě)棍，和(hé)如(rú)意金箍(gū)棒一样，能长能短，能(néng)大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在(zài)斌(bīn)铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与(yǔ)杨(yáng)戬大战不分胜负，后来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用(yòng)陆压道人(rén)那足以(yǐ)斩(zhǎn)仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能察(chá)理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼(liàn)千灵缩地精，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟空(kōng)的二心，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出(chū)真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神(shén)兽谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍棒几(jǐ)乎(hū)不相上(shàng)下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳猕(mí)猴的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道(dào)心如真金，人(rén)心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙(sūn)悟空是(shì)也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶(jiē)段，但却(què)不归魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不(bù)过这(zhè)些都还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的(de)是，这厮(sī)和王(wáng)中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两(liǎng)界(jiè)也算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量何其庞大，一(yī)般的仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这(zhè)就象(xiàng)网(wǎng)游中的法师和战士(shì)，法师在前期中期(qī)强大(dà)，法术高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到后期(qī)却不是(shì)战士的对手，特别(bié)是在打架(jià)群殴上(shàng)，一个近身(shēn)一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦(yì)能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神(shén)猴(hóu)大(dà)将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造的铁棒与(yǔ)定海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千里(lǐ)外(wài)之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故(gù)此善聆音,能察(chá)理(lǐ),知前后,万物(wù)皆(jiē)明(míng).与真悟(wù)空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类(lèi)之(zhī)种，不达两间(jiān)之名。

　　四(sì)大神(shén)猴更(gèng)是跳(tiào)出三界外，不在(zài)五(wǔ)行中的。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹rong>四大灵猴的(de)兵(bīng)器的名字是如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四大(dà)灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大(dà)灵(líng)猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴分别(bié)叫(jiào)什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴(hóu)就是齐(qí)天大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们再熟悉不过了(le)，之所以称之为石猴，是(shì)因为他是由开天辟(pì)地以(yǐ)来的仙石(shí)孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也(yě)非(fēi)常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大(dà)禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海(hǎi)，成(chéng)为(wèi)东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治(zhì)理水患，曾三(sān)过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里路(lù)过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石号叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹(yǔ)知(zhī)道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广大(dà)，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还能(néng)言(yán)善辩，知道(dào)江水、淮(huái)水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深(shēn)浅，以及地势的高(gāo)低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除(chú)魔，可很多(duō)神将都打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多(duō)天(tiān)的对峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了(le)无(wú)支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍，和(hé)如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌(bīn)铁(tiě)棍(gùn)下的神(shén)将(jiāng)不(bù)计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演(yǎn)义》之(zhī)中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有千年道行，和(hé)杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压(yā)道(dào)人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一气水火棍，杨任(rèn)就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要(yào)自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力和(hé)孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天(tiān)上打(dǎ)到(dào)地(dì)下(xià)再打到水里(lǐ)，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨出了两人(rén)的(de)真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西(xī)天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵(bīng)器(qì)如意(yì)金箍(gū)棒几(jǐ)乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心(xīn)，六耳(ěr)代表人(rén)心(xīn)，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器一金(jīn)一(yī)铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的(de)武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵(líng)猴的武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔(mó)帝齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽(suī)灵(líng)明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却(què)不归魔界管辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十(shí)二般变化，腾云驾雾(wù)，一(yī)去十(shí)万八千(q柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹iān)里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了(le)，有(yǒu)金刚不坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样(yàng)，都(dōu)是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人(rén)打架不用(yòng)法术(shù)，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们(men)都是(shì)以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高(gāo)强，但(dàn)到后期却不是战士(shì)的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类(lèi)的前身，具有进化的(de)潜(qián)能，但(dàn)他的纯血种现在(zài)已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民(mín)间尊(zūn)他为神(shén)猴(hóu)大将军，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限(xiàn)，造福(fú)一方(fāng)。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根棒子(zi)，名叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造(zào)的铁棒与(yǔ)定海神针同形同性(xìng)能。