不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出夷洲今是何地，夷洲是哪里自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí夷洲今是何地，夷洲是哪里)国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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