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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树(shù),只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的(de)落日,这里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前(qián)面(miàn好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来)的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟(jìng)再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其(qí)实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字(zì),一(yī)个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问(wèn)边,属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来>  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì):一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽(zé),唐代称居(jū)延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天(tiān)北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮(mù),平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的(de)一条(tiáo)内陆河,这条河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大都护(hù)一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候骑(qí),得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判(pàn)官,实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子,这里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的(de)大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事(shì),又写(xiě)景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑(hún),近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也(yě);不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这(zhè)两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神(shén),难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流(liú)的句子,它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目(mù),因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī),记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处(chù)茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋(qiū)天(tiān)南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠(mò),此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八云(yún):“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关,此(cǐ)处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护一人,副(fù)都护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北(běi),远在(zài)西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔,诗人即(jí)景设(shè)喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既(jì)叙事(shì),又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无(wú)人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官(guān)至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

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