人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(x人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么iū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 <人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么/p>

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么3>

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么