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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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