京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的(de)主嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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