安史之乱的(de)原因(yīn)和影响(xiǎng)简答，安史之乱(luàn)的原因和影响高中知识是(shì)安史之乱是中国(guó)唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领安禄山与史(shǐ)思(sī)明背叛唐朝后(hòu)发动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治权(quán)的内战，为唐由(yóu)盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人(rén)为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其(qí)爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史(shǐ)之(zhī)乱”是一个(gè)涉及面很广、影响深远的(de)重大历(lì)史事件，造成这种(zhǒng)事件的原因(yīn)，那(nà)必(bì)然是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总(zǒng)结(jié)一(yī)下，最(zuì)根本的原因是当时的(de)生产力和上层建筑脱节，经(jīng)过一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的(de)体制已经不能适应(yīng)实际上的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的(de)中(zhōng)层原因，是整个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过分集中于少(shǎo)数人，而且(qiě)没有制衡机制(zhì)，一旦生变，也无(wú)法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用(yòng)人失误，偏听(tīng)盲(máng)信(xìn)，这个再怎么强调“体制问题”也是(shì)不能(néng)洗白他的。

　　如果没有这个(gè)直接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆(bào)发(fā)出(chū)来，但未(wèi)必是以(yǐ)如此(cǐ)恐怖暴力的形(xíng)式(shì)，拦腰(yāo)一(yī)斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死掉，可能(néng)实质上更(gèng)加无可挽回(huí)，但是对当时绝大谢霆锋资产有百亿吗多(duō)数(shù)百(bǎi)姓来说(shuō)痛(tòng)苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思明在(zài)唐玄宗天宝年(nián)间发(fā)动(dòng)的叛乱，原(yuán)本在唐(táng)玄宗天宝年(nián)间，唐(táng)朝(cháo)的经济发展到了鼎盛时期，但在(zài)安史之乱(luàn)后，唐朝经济受到重创，间接(jiē)导致了唐朝的灭(miè)亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因(yīn)是多方面的，是(shì)各种(zhǒng)社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾(dùn)，统(tǒng)治者内(nèi)部的(de)矛盾以及中央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极其严重的，其(qí)影响大致可以分为下(xià)列(liè)几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会(huì)混(hùn)乱：战乱(luàn)使社会遭到了一(yī)次(cì)空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割(gē)据创造了必要(yào)条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重(zhòng)不足，统治阶级(jí)不得不增加(jiā)税(shuì)收，使阶级压迫和统治(zhì)阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压(yā)榨(zhà)更加深重(zhòng)。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史(shǐ)之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前(qián)拆国古代经(jīng)济重心(xīn)南(nán)移自两(liǎng)晋(jìn)南北(běi)朝是就已经开始，在(zài)安(ān)史之乱(luàn)后，北民南迁(qiān)的状况越来越明显，致使经(jīng)济中(zhōng)心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失(shī)：753年(nián)前后，正是唐朝经营西(xī)域的(de)全盛时期，但是此后(hòu)随着(zhe)国内政局的高枣的剧(jù)烈变化(huà)，唐朝在西域的势(shì)力也大大(dà)衰退(tuì)，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步(bù)将其(qí)发扬光大，运用道(dào)家思想治国(guó)平(píng)天下，施(shī)行道举，兴建皇家道观(guān)楼观。

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