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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。