都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。<龙有几个爪 龙有两个根吗/p>

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè龙有几个爪 龙有两个根吗)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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