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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一说唱歌手bp，说唱b7是什么意思山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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