远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)，远则(zé)不逊近则怨(yuàn),前一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不(bù)逊(xùn)近(jìn)则怨,前一句是(shì)什(shén)么？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗>

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗