第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什(shén)么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外还(hái)精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试(shì)一(yī)下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的(de)明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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