战狼3什么时候上映？-橘子百科-橘子都知道

战狼3什么时候上映？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(d战狼3什么时候上映？e)意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(s战狼3什么时候上映？hì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山(shān)暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

战狼3什么时候上映？

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。