社会发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提(tí)倡科(kē)学。即便(biàn)是一些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的(de)问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等说法(fǎ)来(lái)进(jìn)行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不存在的(de)吗(ma)？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于(yú)龙(lóng)的(de)传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对(duì)龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为(wèi)什(shén)么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多网友也(yě)发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些(xiē)地方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么(me)确(què)切的答(dá)案。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会用(yòng)各种科(kē)学的(de)解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自(zì)己的说(shuō)法也是模(mó)棱(léng)两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神(shén)。但是(shì)人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会(huì)被官(guān)方以(yǐ)各种方式来(lái)做了(le)合(hé)理的解(jiě)释。中国人(rén)一(yī)直(zhí)说自己(jǐ)是龙的(de)传人(rén)。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

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但始终国(guó)家是(shì)不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要迷(mí)信(xìn)要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来(lái)解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的(de)一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力(lì)的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和发展(zhǎn)吗？

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