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佛(fú)教肉莲是什(shén)么

　　是佛家的法器的。

　　佛教肉莲是一种佛(fú)家(jiā)的法器，肉莲可以净化心灵驱除邪恶污(wū)秽。

　　佛教将许多美好圣(shèng)洁的事(shì)物用莲花比喻，莲(lián)花生(shēng)在污泥(ní)之中，出(chū)淤泥而不染。

　　所以好多神仙(xiān)法器都是莲花，例如何仙姑(gū)。

　　莲(lián)花代表佛的舌头。

　　莲花出(chū)淤泥而不(bù)染，至清至纯。

　　藏传佛教认为莲花(huā)象征着最终的目(mù)标(biāo)，即修成正(zhèng)果。

　　出淤泥而不(bù)染的莲花是(shì)表示纯净(jìng)和断灭的一个(gè)主要(yào)佛(fú)教象(xiàng)征。

　　它(tā)代表一切(qiè)活动的鼎盛阶段，而(ér)进行(xíng)这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。

　　佛菩萨端(duān)坐或站立的莲花宝座象(xiàng)征着他们的神圣本源。

　　佛菩(pú)萨(sà)被(bèi)想象成是洁(jié)白无瑕、极(jí)尽善美的，其身、语、意(yì)是绝对(duì)清净的。

　　佛菩萨(sà)显(xiǎn)现在轮回之中(zhōng)，但他(tā)们绝没有(yǒu)受(shòu)到不(bù)洁之物、意(yì)障(zhàng)和心障的污染。

　　藏传佛教法器的种类繁(fán)多(duō)，各种法器的(de)用途、型制、大小也各不相同，如转经筒、念珠、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它(tā)们大多(duō)借鉴了印(yìn)度佛教法器的形式，并(bìng)加入了自(zì)身的特色。

　　藏传佛教的法器大多用(yòng)于供养诸佛、庄严道(dào)场、修(xiū)持佛(fú)法等。

　　这些法(fǎ)器大体可(kě)以(yǐ)分为(wèi)礼敬、称赞、供养、持验(yàn)、护(hù)魔、劝(quàn)导六大(dà)类。

　　袈(jiā)裟、项珠、哈(hā)达(dá)等属(shǔ)于礼(lǐ)敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦(xián)琴、大(dà)号等属于称赞(zàn)类(lèi)；塔、坛城(chéng)、八宝、七政、供台、华(huá)盖(gài)等属于供养类。

　　念珠(zhū)、木鱼、金刚杵、灌(guàn)顶壶、嘎巴拉碗等属于(yú)持验(yàn)类；护(hù)身佛、秘(mì)密(mì)符印等属于(yú)护魔类；刻有(yǒu)或者写有六字(zì)真言的(de)玛尼(ní)轮、转经筒和幢、石等(děng)属于劝导(dǎo)类。

　　每件法器都有其不同(tóng)的宗教含义，有(yǒu)的法器兼有(yǒu)数种(zhǒng)用途。

藏传佛(fú)教的法器

法铃

　　法(fǎ)铃是藏传佛教弟子诵经(jīng)作法时手(shǒu)中离不开的(de)法器之(zhī)一。

　　分为碰铃(líng)、金(jīn)刚铃(líng)两种，其材质主要是铜质，造型(xíng)为喇叭口(kǒu)，柄把呈半根金刚杵形(xíng)状，内有铃舌，外部镂刻着各(gè)种图案(àn)。

　　在藏密中，铃象征(zhēng)着般(bān)若(ruò)智，多(duō)与金(jīn)刚杵(chǔ)合用，承负它的金刚(gāng)杵代表着(zhe)通(tōng)过(guò)金刚乘而变成(chéng)五种无上智慧(huì)的心之五种烦(fán)恼或扰(rǎo)乱之感受。

　　法(fǎ)铃上部相当于佛(fú)身，下部相当于(yú)佛语，金刚于(yú)其心中。

　　法(fǎ)铃(líng)的含义(yì)是惊觉诸(zhū)尊，警悟(wù)有情的意思(sī)。

金刚杵

　　金刚杵又名“伐折罗”，是由(yóu)古印度的(de)兵器被密教吸收为法器。

　　金刚(gāng)杵制作材(cái)质有(yǒu)金、银(yín)、铜、铁、香木等，一般分为有(yǒu)一股、三(sān)股、五股、九(jiǔ)股(gǔ)等。

　　金刚杵代表坚(jiān)固锋利之(zhī)智(zhì)，象(xiàng)征着(zhe)所向无敌、无坚(jiān)不摧的智慧和真如佛性(xìng)，它可(kě)以(yǐ)断除各种烦恼(nǎo)、摧毁形形色色(sè)障碍修道的恶魔。

　　也(yě)象征佛智、真如、空性、慈悲(bēi)和智慧等。

　　多和金刚铃一起使(shǐ)用，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳和之(zhī)意。

法鼓

　　法鼓是藏传佛(fú)教(jiào)中的礼赞法器之一，常见的种(zhǒng)类有大鼓、铜鼓(gǔ)、腰(yāo)鼓(gǔ)、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉(lā)鼓(gǔ)等。

　　是用于佛教庆典、宗教(jiào)节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事(shì)活(huó)动(dòng)中不可(kě)或缺的法器之一。

什(shén)么叫做肉(ròu)莲

　　肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时(shí)所(suǒ)用的(de)器物(wù)。

　　佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。

　　藏传佛教法器的种类繁(fán)多，各种(zhǒng)法器的(de)用(yòng)途、型制、大小也各不相同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海(hǎi)螺、金(jīn)刚杵等。

　　它(tā)们(men)大多借鉴了印度(dù)佛教(jiào)法器的形式，并加入(rù)了自(zì)身的特色。

　　藏传佛(fú)教的法器(qì)大(dà)多(duō)用(yòng)于供养诸佛(fú)、庄严道(dào)场(chǎng)、修持佛法等。

　　世(shì)上真的有肉(ròu)莲吗

　　真的。

　　真的存在(zài)的,肉莲法器真的存在(zài)的。肉莲法器(qì)是藏(cáng)传佛教密(mì)宗的一种(zhǒng)法(fǎ)器,是僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。

　　佛法赋予了它们特殊的作用,使(shǐ)它们不(bù)再(zài)是(shì)普通的器(qì)物,而变得更加神圣庄严(yán)。

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佛教(jiào)肉(ròu)莲(lián)是什(shén)么

　　是佛(fú)家的法器的。

　　佛教肉(ròu)莲是一种佛家的法器，肉莲可以净化心(xīn)灵驱除邪恶污秽。

　　佛教将许多美好圣(shèng)洁的事物(wù)用莲花比喻，莲花生在(zài)污泥之中(zhōng)，出淤泥而(ér)不染。

　　所以好多神仙法器都是莲花，例如何仙姑。

　　莲花代表(biǎo)佛的舌头。

　　莲花(huā)出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染，至清(qīng)至纯。

　　藏传佛教认为莲花象征着最终的目(mù)标(biāo)，即修(xiū)成正果。

　　出淤泥而(ér)不染的莲花是表示(shì)纯净和(hé)断灭的(de)一个主要佛教象征。

　　它代表(biǎo)一切(qiè)活(huó)动的鼎盛阶(jiē)段，而进行(xíng)这些活动是为(wèi)了完全避免堕入轮回(huí)之错误。

　　佛菩萨(sà)端(duān)坐或站立的莲花宝座(zuò)象征着他们的神圣本源。

　　佛菩(pú)萨被想象(xiàng)成是洁白无瑕、极尽善(shàn)美的(de)，其身、语、意是绝对清净的。

　　佛菩萨显现在轮回之(zhī)中，但他们绝没有受(shòu)到(dào)不洁之物、意障和心障的(de)污染。

　　藏传佛教(jiào)法器的(de)种类繁多，各种法器(qì)的用途(tú)、型制、大小也各不相同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺、金刚(gāng)杵等。

　　它们大多(duō)借鉴了印度佛(fú)教法器(qì)的形式，并(bìng)加入(rù)了自身的(de)特色(sè)。

　　藏(cáng)传佛教的法器大(dà)多(duō)用于供养诸佛(fú)、庄严道场、修(xiū)持(chí)佛法等。

　　这些法器大体可以分为(wèi)礼敬、称赞、供养、持验、护(hù)魔、劝导六大类(lèi)。

　　袈裟、项珠、哈达等属于礼敬(jìng)类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等(děng)属(shǔ)于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类。

　　念(niàn)珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶(hú)、嘎巴(bā)拉碗(wǎn)等属于持验类；护身佛(fú)、秘(mì)密符印等属于护魔(mó)类(lèi)；刻(kè)有或者写有六(liù)字真言(yán)的玛尼轮、转经(jīng)筒和幢、石等属于劝导类。

　　每件(jiàn)法器都(dōu)有其不同(tóng)的宗教(jiào)含义，有的法(fǎ)器兼有数种用途。

藏传(chuán)佛教的法器

法铃(líng)

　　法铃是藏(cáng)传佛教弟子诵经作(zuò)法(fǎ)时手中离不开的法器之一。

　　分为(wèi)碰铃、金刚铃两种，其材(cái)质主要是铜质(zhì)，造(zào)型为喇叭口(kǒu)，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外(wài)部镂刻着(zhe)各种(zhǒng)图(tú)案。

　　在藏密中，铃象征着般若智(zhì)，多与金刚杵合用(yòng)，承(chéng)负它的金刚(gāng)杵代(dài)表着通过金刚(gāng)乘而变成五种无上(shàng)智慧的心之(zhī)五(wǔ)种烦(fán)恼(n蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ǎo)或扰(rǎo)乱之感受。

　　法铃上部相当于佛身，下部相当于(yú)佛语，金刚(gāng)于其心中。

　　法铃的(de)含(hán)义是惊觉诸尊(zūn)，警悟有情的(de)意思(sī)。

金(jīn)刚杵(chǔ)

　　金刚杵(chǔ)又(yòu)名“伐(fá)折罗”，是由古印度的兵器被(bèi)密教吸(xī)收为(wèi)法器。

　　金(jīn)刚(gāng)杵(chǔ)制作材质有金、银、铜、铁、香木等(děng)，一(yī)般分为有一(yī)股(gǔ)、三股、五股、九股等。

　　金(jīn)刚杵代(dài)表坚固锋利(lì)之智，象征着(zhe)所向无(wú)敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除(chú)各种烦恼、摧毁形形色色(sè)障(zhàng)碍修道的(de)恶魔。

　　也(yě)象征(zhēng)佛智、真如、空(kōng)性、慈(cí)悲蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗和智(zhì)慧等。

　　多和(hé)金(jīn)刚铃一(yī)起使(shǐ)用，金(jīn)刚(gāng)铃代表阴性，金刚杵(chǔ)代表(biǎo)阳性(xìng)，有阴阳和之意。

法(fǎ)鼓

　　法(fǎ)鼓是(shì)藏(cáng)传(chuán)佛教中的礼赞(zàn)法(fǎ)器之一，常(cháng)见的种(zhǒng)类有大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄(bǐng)鼓(gǔ)、羯鼓、嘎巴(bā)拉鼓(gǔ)等。

　　是用(yòng)于佛(fú)教庆典、宗教节日(rì)、活佛坐床(chuáng)、开光仪典等重大喜庆法事活动(dòng)中(zhōng)不可或缺的法(fǎ)器之(zhī)一(yī)。

什么叫做肉(ròu)莲

　　肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器物。

　　佛法(fǎ)赋(fù)予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。

　　藏传佛教法器的种类繁多，各(gè)种法器的用途、型制、大小也(yě)各不相同，如转经筒、念(niàn)珠、海(hǎi)螺、金刚(gāng)杵等(děng)。

　　它们大多借鉴了(le)印度(dù)佛教法器的形(xíng)式，并加(jiā)入了自身(shēn)的(de)特色。

　　藏(cáng)传佛教的法器(qì)大多(duō)用于(yú)供养诸佛(fú)、庄严道场、修持佛法等。

　　世上真的(de)有肉(ròu)莲吗

　　真的。

　　真的存在的,肉(ròu)莲法器真的存在(zài)的。肉莲法器是(shì)藏(cáng)传(chuán)佛教密宗的一种法(fǎ)器,是僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的(de)器物。

　　佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用,使它们不再是普通的器物,而变得更(gèng)加神圣庄严。

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