敬(jìng)告：本(běn)文包(bāo)含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的1km等于多少米 1km是不是1公里书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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