社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都纳粹分子是什么意思要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春纳粹分子是什么意思后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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