草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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