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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚开始很(hěn)多人听到(dào)孙悟空墓的时候(hòu)都以(yǐ)为这(zhè)是什么(me)假(jiǎ)消息,毕竟在绝大(dà)多数人的(de)印象中孙(sūn)悟空那只是活在书(shū)中和影(yǐng)视剧里(lǐ)面的虚假存在,这些虚假存在都(dōu)是不科学的,既然如此(cǐ)孙悟空怎么会(huì)有墓地呢?他难道不是(shì)可以长生不老的神仙吗(ma)?因此对(duì)于孙悟空墓地被(bèi)发现的消息网(wǎng)友们(men)产生了怀疑,也不知(zhī)道是(shì)真是(shì)假(jiǎ),历史是(shì)真的,只是吴承恩笔(bǐ)锋一吹(chuī)把这件事情吹(chuī)成了(le)名著,大家现(xiàn)在(zài)是只知道吴承恩写的这(zhè)本《西(xī)游记》名著(zhù),一(yī)点都不知(zhī)道真实存在的历史到底(dǐ)是(shì)怎么回事。

孙悟空(kōng)墓是真是(shì)假 不是长生不(bù)老的神仙(xiān)吗

《西游(yóu)记》绝对(duì)是家喻户晓大家都(dōu)看过的作品,既然看(kàn)过那肯定知(zhī)道(dào)《西游记》中会七十二变的孙悟空,就大家已知(zhī)的(de)了解,孙悟(wù)空是(shì)是由花果山(shān)的一块(kuài)仙石投(tóu)胎转世的,而这块(kuài)仙石当年是由菩提老祖一直守(shǒu)护(hù)着,在(zài)孙悟空化身(shēn)之后(hòu),菩提老(lǎo)祖就(jiù)开(kāi)始(shǐ)教给(gěi)它各种法(fǎ)术,从菩提老祖那里孙(sūn)悟空(kōng)学(xué)会了(le)七十二变、筋斗云(yún)、长生不老等高超的法术,这些(xiē)法术也是孙悟(wù)空以后和唐僧(sēng)西(xī)天取经(jīng)最重要的保命手段。

孙悟空(kōng)墓是(shì)真是(shì)假 不是长生不老(lǎo)的神(shén)仙吗(ma)

了解过这(zhè)些大家都(dōu)知(zhī)道的常识(shí),那(nà)大(dà)家(jiā)也应该知道孙悟空是(shì)传说(shuō)中的存在,既(jì)然如此(cǐ)怎么(me)还会有(yǒu)孙悟空墓呢?传说中的孙悟空(kōng)难道不(bù上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)应该是不老不死的神仙吗?对于这(zhè)种说法(fǎ)我(wǒ)们其实(shí)也并(bìng)不(bù)能确(què)定,因(yīn)为(wèi)在元杂剧《西游记》中记(jì)载,孙(sūn)悟空(kōng)并不是从石头缝里(lǐ)面蹦出来的,有爹有妈的他一共兄(xiōng)妹五人,孙(sūn)悟空(kōng)是大哥,名(míng)号是“齐天大(dà)圣”,他还有一个(gè)兄弟叫“通天大圣(shèng)”。

孙悟空(kōng)墓是真是假 不是长(zhǎng)生不老的神仙(xiān)吗

所谓的孙悟空(kōng)墓据(jù)说建(jiàn)于元末明(míng)初时(shí)期,位于福(fú)建(jiàn)省顺昌县县城西北(běi)部的宝山主峰上,而且还是和弟弟通天大(dà)圣的合葬墓,这块(kuài)墓地宽2.9米(mǐ),深1.3米,墓形呈八字(zì)形外撇,两(liǎng)块(kuài)墓(mù)碑并(bìng)立(lì)在高出地面0.43米的(de)墓台上,碑(bēi)高(gāo)均为0.8米(mǐ)。左碑上(shàng)方横(héng)刻“宝峰”两个楷书小字,中间(jiān)竖刻“齐天大圣”4个(gè)楷书大字,大字(zì)下端横(héng)刻“神位”两(liǎng)个小字,如(rú)果感(gǎn)兴(xīng)趣的话大家(jiā)可以(yǐ)去亲(qīn)自(zì)看看墓地的存在。

孙悟空墓是真是假 不(bù)是长生不(bù)老的神(shén)仙吗

到底哪一(yī)段历史(shǐ)才是真的,这点我(wǒ)们也(yě)不能保(bǎo)证,但可以确(què)定(dìng)的是(shì)吴(wú)承恩这笔锋一(yī)吹(chuī)就直接(jiē)写下了(le)《西游记》这样(yàng)的名(míng)著,孙(sūn)悟空也成为名著中(zhōng)最让(ràng)人印(yìn)象深刻的主角(jiǎo),这点真的是蛮厉害的,关于孙悟空的这段历(lì)史实在(zài)是太(tài)久远了,我们只能通过(guò)各种(zhǒng)说法(fǎ)才能还原事情的经过,从唐(táng)代开始出(chū)现西游传说(shuō),是(shì)明(míng)代的吴承恩把这些都写在了《西游记》中,现在才会有我们所熟(shú)知的《西游(yóu)记》。

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