粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤琪琪格蒙语什么意思万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石(shí)很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēn琪琪格蒙语什么意思g)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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