赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人科长相当于什么级别？(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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