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然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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