杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(谢霆锋资产有百亿吗diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我(wǒ)谢霆锋资产有百亿吗的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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