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　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便(b不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包iàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：<不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包/p>

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。