劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(yì)在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生(s1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CThēng)活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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