相信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过。对于世人(rén)来说桃花(huā)源(yuán)是一(yī)个(gè)不可多(duō)得(dé)的地方(fāng)。同时也是很多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一种流(liú)连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人(rén)做(zuò)出了(le)不同的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变(biàn)成(chéng)了(le)恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是死人国

如(rú)果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是(shì)现代人对这个桃花源却(què)赋予了不一样的另(lìng)一番色(sè)彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释(shì)。

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文lign="center">

因为在原(yuán)文(wén)中作者提(tí)到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相(xiāng)符合(hé)。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其(qí)实(shí)是(shì)死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人(rén)按(àn)照(zhào)渔夫(fū)说的(de)路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回(huí)去的路也没有找到。这(zhè)可能是(shì)那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在(zài)了死人(rén)国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不(bù)同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花源记(jì)的理解司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文一样。那是一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的(de)美好的田园生活的(de)地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是(shì)作者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来(lái)的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解(jiě)的(de)太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息的。

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