登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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