草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本吴亦凡还出得来吗(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(吴亦凡还出得来吗xià)惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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