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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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